Data, Fakta dan Informasi serta berbasiskan Ilmiah tentang Kondisi Sosial.

AkademicaNews

Sosial 

BUNGO, AKADEMICANEWS.COM – Forum Komunikasi Diniyah Takmiliyah (FKDT) baru-baru ini telah mengundang Yayasan Pendidikan Mandiri Muara Bungo (YPMMB) pada kegiatan silaturahmi dewan Asatidz/Asatidzah.

Ketua Yayasan Universitas Muara Bungo, H. Andriansyah beserta rombongan yang terdiri dari Dosen Fakultas Ilmu Sosial dan Politik, Mulia Jaya, Kepala Bidang Pengabdian LPPM UMB Dedi Epriadi beserta Tim Media Center Akademica disambut hangat oleh pengurus FKDT berserta para orang tua di MDTA Nurul Falah.

Kehadiran H. Andriansyah ke Dusun Kuning Gading tersebut merupakan inisiatif segenap pengurus FKDT dan Forum Komunikasi Taman Pendidikan Al-Quran Kecamatan Pelepat Ilir untuk membahas permasalahan Madin yang menjadi kegelisahan para warga yang menyekolahkan anak-anak mereka di lembaga pendidikan Non-Formal seperti Madrasah Diniyah. Pasalnya, Ijazah Madin yang diperoleh anak-anak mereka di Madrasah saat ini tidak dapat dipergunakan untuk syarat melanjutkan pendidikan ketingkat berikutnya.

Ketua FKDT Kecamatan Pelepat Ilir, Rosid. R ketika memberikan sambutan mengutarakan kegelisahan seluruh pengurus FKDT dan para orang tua siswa Madrasah. Dengan kucuran air mata, Rosid menceritakan bahwa tidak dapat dipungkiri bahwa seluruh warga dan orang tua di Pelepat Ilir khawatir pengakuan ijazah Madrasah Diniyah sebagai syarat melanjutkan pendidikan formal. Persoalan ini memunculkan pertanyaan tentang pengakuan dan kesetaraan pendidikan agama dengan pendidikan formal di negara ini.

"Dalam beberapa tahun terakhir, semakin banyak siswa yang menyelesaikan pendidikan di Madrasah Diniyah, lembaga pendidikan agama yang berfokus pada pembelajaran Al-Quran dan pendidikan agama Islam. Namun, beberapa dari mereka yang ingin melanjutkan pendidikan menghadapi kendala karena ijazah yang dikeluarkan oleh Madrasah Diniyah mereka tidak secara otomatis diakui oleh institusi pendidikan formal", Ungkap Rosid.

Dari pantauan Tim Akademicanews saat pembahasan persoalan Ijazah Madin tersebut, Meskipun anak-anak meraih prestasi akademik yang baik selama di Madrasah Diniyah, kini dihadapkan pada kenyataan bahwa ijazahnya tidak dapat diterima sebagai syarat masuk ke jenjang pendidikan berikutnya. 

Warga Pelepat Ilir merasa bahwa kebijakan ini tidak adil, sebab Madrasah Diniyah juga merupakan lembaga pendidikan yang memberikan pengetahuan dan keterampilan kepada siswa.

Masalah pengakuan ijazah Madrasah Diniyah ini memantik kepedulian Andriansyah untuk memikirkan kesetaraan pendidikan agama dengan pendidikan formal. Ia berpendapat bahwa penting untuk mengakui dan memfasilitasi siswa yang menyelesaikan pendidikan agama untuk melanjutkan pendidikan mereka tanpa hambatan. 

"Program pembangunan pendidikan agama itu penting, ini terus dijalankan oleh Ayah saya dulu ketika membangun Kabupaten Bungo. Karena setelah pembangunan fisik, maka perlu juga ada pembangunan "Ghaib" yang perlu juga kita sama-sama pikirkan. Pembangunan Ghaib itu isinya ada di kepala. Di kepala ini adalah semua dasar pembangunan itu, seperti Ilmu Pengetahun tidak bisa dilihat namun bisa kita rasakan melalui etika dan adab yang kita lihat dari anak-anak kita. Tentu contoh itu bukan hanya berasal dari guru, melainkan dasarnya melalui orang tua", Ujar Andriansyah.

Menurut Andriansyah, Ilmu Pengetahuan adalah modal penting mengatasi dan menghadapi berbagai persoalan pelik dalam kehidupan sosial. Tak melulu soal pembangunan fisik, pembangunan Ilmu Pengetahaun dan pendidikan agama adalah dasar pertama membangun peradaban manusia yang baik. Ia menerangkan dari terciptanya peradaban manusia baik, maka akan lahir pemimpin yang baik.

"Poin-poin persoalan Madin yang diberikan ke saya, itu saya bahas bersama dosen-dosen di Universitas Muara Bungo. Perguruan tinggi seperti kami tugasnya adalah meneliti, maka kami ulas dulu peraturan dan undang-undangnya. di PP Nomor 55 Tahun 2007, sebenarnya Ijazah Madin ini telah diakui oleh negara. Namun kurangnya pemahaman orang yang memangku wewenang di Kabupaten Bungo ini sehingga terjadilah Ijazah itu tidak berlaku", Jelas Ketua Yayasan.

Pria yang pernah menjabat sebagai wakil Ketua DPRD Kabupaten Bungo ini beranggapan bahwa, perlu diberikan dorongan dan penjelasan kepada pemangku kebijakan di pemerintah.

"Tidak serta-merta harus menunggu besok, tidak akan jadi. Sekarangpun sebenarnya bisa, kalau 'Dia' mau. Apabila nanti dari sini ada perwakilan, tentu orang yang paham tentang Madin adalah orang Madin. Saya lihat harus ada perwakilan dari orang-orang yang mengerti tentang pendidikan Madrasah. Untuk permasalahan Madin yang ada di Bungo Dani, maka kita perlu cari orang yang tepat dan mengerti tentang Madin. Bukan siapa dia, tapi lihat pengetahuan dan kinerjanya. Dan ingat ketika memilih perwakilan, anda sedang memilih pemimpin untuk anak-anak kita", Ungkap Aa Andre.

Selain itu, poin penting yang menjadi sorotan Andriansyah terkait persoalan Madin saat ini selain Ijazah yakni permasalahan tenaga operator input data EMIS. Andriansyah mengungkapkan bahwa Universitas Muara Bungo akan membantu para pengurus MDTA dalam pelatihan input aplikasi basis data siswa madrasah yang terhubung langsung dengan database Kementerian Agama pusat itu.

"Laboratorium Komputer Universitas Muara Bungo beserta teknisi siap memfasilitasi pelatihan para operator data EMIS Madin. Karena ini sangat penting untuk kemajuan Madin, Data di aplikasi ini menjadi basis dalam pengambilan kebijakan kegiatan di lingkungan Kementerian Agama. Seperti bantuan dana BOS, Data Ujian, pengusulan Program Indonesia Pintar dan lainnya, Silahkan datang ke UMB, dan ini merupakan Tri Dharma kami. Makanya kami turun jemput bola" Jelas Aa'.

Sempat mengulas secara singkat bagaimana komitmen Universitas Muara Bungo untuk selalu bersedia membantu Pemerintah Dusun mengelola dana desa pada seminar Nasional untuk seluruh Rio (Kepala Desa) pada Maret lalu, Andriansyah menjelaskan bahwa di dalam dana desa terdapat hak untuk pendidikan Non Formal seperti Madrasah.

"Baru-baru ini kita menyelenggarakan seminar untuk Datuk Rio se-kabupaten Bungo untuk mengelola dana desa. Perlu saya jelaskan, bahwa di dalam dana desa itu ada hak. Dalam Peraturan Pemerintah Nomor 55 Tahun 2007 disebutkan bahwa apabila bukan pemerintah pusat, maka pemerintah daerahlah yang harus menyisihkan anggaran untuk Madin. Dari pusat telah disediakan, lalu di tingkat daerah menyisihkan untuk digunakan di pendidikan. Bahkan beasiswapun boleh dari dana desa", Tekan Aa Andre.

Menilai penjelasan Andriansyah tersebut, tim akademikanews melakukan riset singkat, bantuan Pemerintah Daerah akan memperkuat posisi pesantren dan madrasah diniyah. Apabila melihat di Provinsi Jawa Timur dan Jawa Barat rata-rata pesantren di Jawa Barat dan Jawa Timur secara fasilitas sudah lebih berkembang hal ini terlihat dari adanya bantuan Bantuan Oprasional Madin yang diglontorkan Pemerintah Daerah.

Wujud dukungan Pemerintah Daerah bukan hanya dari materi namun pengakuan ijazah Madin menjadi salah satu syarat masuk pendidikan formal sudah lama di berlakukan di kedua Provinsi itu.

Bagaimana dengan Provinsi Jawa Tengah? Ternyata perhatian Pemerintah Daerah terhadap Pendidikan Madrasah Diniyah tidak kalah dengan Pemerintah Daerah Jawa Timur dan Jawa Barat. 

Terhitung mulai tahun 2019 lalu, Pemerintah Daerah Jawa Tengah mengglontorkan bantuan Honor Guru Madin dan TPQ sampai puluhan miliar dan dilanjutkan pada tahun ini dengan menambah jumlah penerimanya.

Jauh sebelumnya, di Kabupaten Purbalingga telah ada perhatian Pemda terhadap dunia Pendidikan Madin dengan memberikan honor kepada guru madin perbulan di tahun 2019 yang jumlah penerimanya lebih dari 1200 Ustadz.

Lalu, di Kabupaten Bandung perhatiannya Pemda telah dituangkan menjadi Perbup Bandung No 34 tentang pendidikan Madin jelasnya pada pasal 36 ayat (2) dengan bunyi "Bahwa siswa Diniyah Takmiliyah yang akan melanjutkan pendidikan formal ke jenjang yang lebih tinggi wajib melampirkan ijazah Diniyah Takmiliyah Awaliyah untuk SMP/Mts, Diniyah Takmiliyah Wustho untuk ke SMA/SMK/MA".

Hal yang sama juga sudah dilaksanakan di Kabupaten Brebes. Ijazah Madin bisa menjadi syarat dalam PPBD di sekolah.

Andriansyah mengakui, bahwa saat ini selalu ada gerakan dan program-program pendampingan yang terus digalak Civitas Akademika Universitas Muara Bungo untuk membantu Pemerintah Kabupaten dan Dusun, khususnya membantu penyelesaian persoalan dunia pendidikan seperti yang dialami Madin saat ini.

"Bapak dan Ibu sekalian, saya bersama tim dari akademisi UMB beserta media akan terus melakukan gerakan-gerakan pendampingan dan pengabdian. Tidak perlu menunggu sampai 2024, semuanya dimulai dari sekarang. Kalau semuanya siap bergerak, ayo kita sama-sama bergerak. Bersama kampus, apabila kita sudah melakukan riset dan penelitian-penelitian persoalan ini dengan keyakinan dari diri kita. Kami pun dari Universitas Muara Bungo, kalau ada program beasiswa, kami mau meberikannya kepada anak-anak yang berijazah Madin", Ungkap Aa Andriansyah. (HBS)

Hermanto BS

Masalah pengakuan ijazah Madrasah Diniyah ini memantik kepedulian Andriansyah untuk memikirkan kesetaraan pendidikan agama dengan pendidikan formal.

DARI PERSOALAN IJAZAH, GAJI, HINGGA DATA EMIS, ANDRIANSYAH: KITA BERGERAK BERSAMA-SAMA

BUNGO, Akademicanews.com-Ratusan Warga dan Orang Tua menyambut gembira kedatangan Ketua Yayasan Pendidikan Mandiri Muara Bungo, H. Andriansyah ke Pelepat Ilir beberapa waktu lalu. Kedatangan H. Andriansyah tersebut bak angin lega bagi para Pengurus Forum Komunikasi Diniyah Takmiliyah (FKDT) dan Forum Komunikasi Taman Pendidikan Al-Quran, Jumat (02/06/2023).

Kehadiran Putra Zulfikar Achmad tersebut dalam rangka menghadiri undangan dari segenap pengurus FKDT dalam silaturahmi pembahasan pemberlakuan ijazah MDTA sebagai salah satu syarat masuk ke jenjang pendidikan berikutnya.

Didampingi Salah satu Dosen Universitas Muara Bungo, Mulia Jaya, S.IP.,M.Si serta Analis Kebijakan Publik, Dedi Epriadi, S.Sos.,M.Si sebagai wujud serius Ketua Yayasan membawa Universitas Muara Bungo dalam mengkaji permasalahan Madin yang berlarut-larut tersebut.

Sebanyak 39 Madin hadir dalam silaturahmi yang diselenggarakan di Dusun Kuning Gading, Kecematan Pelepat Ilir, Kabupaten Bungo. Silaturahmi dewan Asatidz/Asatidzah dilaksanakan di MDTA Nurul Falah dihadiri langsung oleh Atik Suwarti selaku Kepala Madin Nurul Falah dan Rosid. R sebagai Ketua FKDT Pelepat Ilir.

Dalam sambutan Ketua FKDT Pelepat Ilir, Rosid. R, terlihat meluapkan tangis haru dalam menjelaskan maksud mengundang pihak Yayasan Pendidikan Mandiri Muara Bungo ke Pelepat Ilir. Bagi Rosid, kedatangan H. Andriansyah merupakan kebahagiaan yang besar karena mau mendengar keluh kesah yang dirasakan Madin saat ini.

Rosid dengan perasaan bahagia dan sedih menceritakan dengan detail terkait permasalah Madin ke H. Andriansyah sebagai pihak Perguruan Tinggi Universitas Muara Bungo yang diharapkan bisa memberi bantuan pemikiran serta solusi kepada pengurus FKDT perihal legalitas Ijazah Madin sebagai persyaratan melanjut pendidikan.

“Kami melihat soal pemberlakuan ijazah MDTA sampai hari ini tidak jelas, kami memohon bantuan Pak Andriansyah terkait permasalahan ini. Kasihani kami dan anak-anak kami yang tidak dapat melanjutkan pendidikan tingkat lanjut Pak Andri,” ujar Rosid.

Ia mengharapkan Pemerintah Daerah Kabupaten Bungo memberikan perhatian terhadap kehadiran MDTA ini sebagai upaya memperbaiki akhlak anak-anak dan generasi penerus di Kabupaten Bungo.

“Kami juga mohon perhatian, dimana lembaga-lembaga MDTA yang ada saat ini sepertinya dibiarkan berjuang sendirian. Bahkan yang sangat memprihatinkan, sampai harus ada yang tutup,” ungkapnya.

Pria ini mengutarakan dengan sedih, kondisi MDTA di Pelepat Ilir saat ini sangat memprihatinkan, dari mulai guru, siswa hingga lembaga yang melaksanakannya. Bahkan guru MDTA sampai ada yang tidak bergaji.

“Bagaimana itu terjadi, dari murid kami yang sedikit ini membayar iuran, bagaimana lembaga MDTA bisa berkembang? Begitu juga dengan lembaga yang juga kerap kesulitan dalam mengurus kelengkapan izin dan sebagainya,” Ungkap Rosid.

Rosid mengharapkan pemerintah dan masyarakat meningkatkan kepedulian terhadap persoalan MDTA ini, sebagai upaya mewujudkan generasi penerus Kabupaten Bungo yang bertaqwa.

H. Andriansyah, menyikapi keluh kesah ketua FKDT tersebut dan mengatakan persoalan keberlangsungan MDTA sudah masalah prioritas semua pemangku kebijakan di Daerah untuk dicari solusinya.

“Semua ini menjadi perhatian kita semua. Setiap pemangku kebijakan di Pemda, Pemkab bahkan Institusi Pendidikan Tinggi seperti Universitas Muara Bungo merasa ini fokus kita bersama. Kita dari Perguruan Tinggi UMB siap selalu membantu perihal Perda MDTA ini. Dan perlu dicatat, ini juga tugas kami sebagai insan Akademika, sudah menjadi Tri Dharma kami untuk ikut memberi solusi, mengkaji serta membantu permasalahan seluruh warga. Kita akan mendorong terus agar perda ini benar-benar dilaksanakan dan memiliki efek yang besar terhadap perubahan karakter generasi penerus Kabupaten Bungo,” Jelas Andriansyah.

H. Andriansyah menuturkan, butuh kesungguhan bersama dalam mewujudkan Perda MDTA ini bisa berjalan dengan baik di Kabupaten Bungo. Ia juga mengajak masyarakat dan pemangku kepentingan lainnya utuk memperhatikan keberlangsungan Perda ini.

“Kita sangat berharap Perda Madin ini lahir dan mampu memberikan kontribusi besar terhadap kemajuan pendidikan Islam di Kabupaten Bungo,” Pungkas Andriansyah. (HBS)

Kehadiran Putra Zulfikar Achmad tersebut dalam rangka menghadiri undangan dari segenap pengurus FKDT dalam silaturahmi pembahasan pemberlakuan ijazah MDTA sebag

PERTANYAKAN IJAZAH MADIN SEBAGAI SYARAT MELANJUTKAN PENDIDIKAN, WARGA PELEPAT ILIR MENGADU KE YAYASAN PENDIDIKAN MANDIRI MUARA BUNGO

BUNGO, AKADEMICANEWS.COM-Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik (Fisipol) Universitas Muara Bungo dengan bangga mengadakan Seminar Kepemimpinan Visioner dengan tujuan menciptakan kader pemimpin yang profesional dan berintegritas, Jumat (16/06/2023).

Seminar Kepemimpinan Visioner yang dihadiri oleh seluruh mahasiswa Fisipol di Aula Rektorat, Kampus 2 Kelurahan Cadika. Seminar ini diadakan sebagai bagian dari upaya fakultas dalam mempersiapkan generasi muda yang berkualitas dan siap menghadapi tantangan di masa depan. Dalam seminar ini, peserta diberikan pemahaman mendalam tentang pentingnya kepemimpinan yang visioner dalam menghadapi perubahan sosial, ekonomi, dan politik yang terjadi di masyarakat.

Seminar ini menyediakan platform bagi segenap mahasiswa sebagai ahli dan praktisi di bidang kepemimpinan untuk berbagi pengalaman, pengetahuan, dan wawasan mereka. Mereka membahas tentang pembangunan kepemimpinan yang efektif dan berintegritas. Para peserta seminar juga diberikan kesempatan untuk berpartisipasi dalam diskusi dan sesi tanya jawab guna memperluas pemahaman mereka tentang kepemimpinan visioner.

Ketika diwawancara, Dosen Fakultas Fisipol Universitas Muara Bungo, Miranti, S.Sos.,M.Si, menyampaikan harapannya bahwa melalui Seminar Kepemimpinan Visioner ini, fakultas dapat berperan aktif dalam membentuk kader pemimpin masa depan yang memiliki keahlian dan kompetensi tinggi serta integritas yang kuat. Kader-kader pemimpin yang dihasilkan diharapkan mampu menjawab tantangan kompleks di berbagai bidang kehidupan, baik dalam skala lokal, nasional, maupun global.

Mendapat antusiasme tinggi dari para peserta yang merasa terinspirasi dan termotivasi untuk mengembangkan kepemimpinan yang visioner dan berkualitas, Miranti berkeinginan, melalui kegiatan ini, Universitas Muara Bungo mampu melahirkan generasi muda yang siap menjadi pemimpin masa depan yang profesional, berintegritas, dan mampu membawa perubahan bagi masyarakat.

Praktek Debat Pasangan Calon antar Mahasiswa Reguler dan Mandiri

Sebagai bagian dari upaya meningkatkan partisipasi mahasiswa dalam kegiatan politik dan demokrasi, Fakultas Fisipol Universitas Muara Bungo juga menyelenggarakan praktek debat. Praktek ini mempertemukan dua Pasangan Calon mahasiswa dari kelas reguler dan kelas mandiri.

Praktek debat ini bertujuan untuk memberikan pengalaman langsung kepada mahasiswa dalam berpartisipasi dalam diskusi politik yang substansial dan relevan dengan realitas sosial politik di Provinsi Jambi. Melalui praktek ini, mahasiswa diharapkan dapat memahami proses debat politik, meningkatkan keterampilan berargumentasi, dan mengembangkan pemahaman tentang isu-isu penting yang berkaitan dengan kepemimpinan dan tata kelola pemerintahan di tingkat Provinsi.

Dalam praktek debat ini, mahasiswa reguler dan mandiri diwakili masing-masing pasangan calon Gubernur dan Wakil Gubernur untuk Provinsi Jambi. Pasangan Calon Nomor Satu dari kelas mandiri yakni Ades Kariyadi dan Roni Yanto. Sedangkan Pasangan Calon Nomor Dua dari Kelas Reguler yaitu Ahmad Tgar dan Rohana.

Setiap tim melakukan persiapan yang intensif, termasuk riset, analisis kebijakan, dan perumusan argumen untuk memperkuat posisi pasangan calon yang mereka wakili. Debat ini diselenggarakan dalam format yang serupa dengan debat politik pada umumnya, dengan moderasi dan evaluasi oleh para panelis dan dosen bidang politik dan pemerintahan.

Melalui praktek debat ini, mahasiswa akan mendapatkan pengalaman berharga dalam berdebat dan mempertahankan argumen mereka secara logis dan persuasif. Mereka akan belajar untuk berpikir kritis, menyusun strategi komunikasi, serta menghormati pendapat dan argumen lawan debat. Praktek ini juga akan memberikan kesempatan bagi mahasiswa untuk mendalami isu-isu politik dan pemerintahan yang relevan di Daerah seperti Pembangunan, Kesehatan, Kemiskinan, Kesejahteraan, Budaya, Lingkungan dan sebagainya, sehingga mereka dapat menjadi pemilih yang lebih cerdas dan terinformasi.

Miranti berpendapat bahwa, praktek debat ini juga bertujuan untuk mendorong partisipasi aktif mahasiswa dalam proses demokrasi. Dengan terlibat dalam diskusi politik yang konstruktif dan bertanggung jawab, mahasiswa diharapkan dapat memainkan peran yang lebih aktif dalam mempengaruhi arah kebijakan publik dan membentuk masa depan Provinsi Jambi.

Praktek debat pasangan calon Gubernur dan Wakil Gubernur Provinsi Jambi antar mahasiswa reguler dan mandiri merupakan wujud nyata dari komitmen Universitas Muara Bungo dalam mengembangkan pemahaman politik dan kepemimpinan di kalangan mahasiswa. Melalui kegiatan ini, diharapkan mahasiswa dapat menjadi agen perubahan yang berkompeten dan berintegritas, serta memiliki pemahaman yang mendalam tentang tata kelola pemerintahan dan tantangan politik di tingkat daerah.

Praktek debat pasangan calon Gubernur dan Wakil Gubernur Provinsi Jambi antar mahasiswa reguler dan mandiri diharapkan dapat memberikan kontribusi yang signifikan dalam membangun kesadaran politik dan kepemimpinan di kalangan mahasiswa. 

"Melalui kegiatan ini, Kami mahasiswa dapat mengembangkan pemahaman yang lebih mendalam tentang proses politik, tata kelola pemerintahan, dan peran serta dalam masyarakat. Kami akan menjadi lebih terlatih dalam menganalisis isu-isu politik, mempertimbangkan berbagai sudut pandang, dan menyampaikan pendapat dengan argumen yang kuat" Ujar Ahmad Tgar.

Disisi lain, seminar dan praktek debat ini juga dapat menjadi sarana untuk mempromosikan transparansi dan akuntabilitas dalam politik. Dengan melibatkan mahasiswa sebagai peserta debat, calon Gubernur dan Wakil Gubernur Provinsi Jambi nanti diharapkan akan terpapar pada pemikiran dan aspirasi generasi muda. Hal ini dapat mendorong para calon untuk menyampaikan visi, program, dan solusi yang lebih responsif terhadap kebutuhan dan harapan masyarakat, terutama generasi muda.

Tidak hanya itu, praktek debat pasangan calon antar mahasiswa reguler dan mandiri juga dapat menjadi ajang pendidikan politik bagi mahasiswa. Mereka akan belajar tentang perbedaan ideologi, kebijakan, dan strategi yang diusung oleh masing-masing pasangan calon. Hal ini akan memperkaya wawasan politik mereka dan membantu mereka menjadi pemilih yang lebih cerdas dan kritis.

Miranti yang juga sebagai pemateri seminar mengungkapkan, melalui kegiatan ini, mahasiswa reguler dan mandiri Fisipol akan menjadi agen perubahan yang berperan aktif dalam membangun masyarakat yang lebih baik. Mereka akan mampu mewujudkan kepemimpinan yang visioner, profesional, dan berintegritas, yang dapat membawa perubahan positif bagi Provinsi Jambi dan generasi muda yang berkualitas.

"Semoga dari kegiatan ini dapat menjadi momentum yang berharga dalam membentuk pemimpin masa depan yang berkompeten, beretika, dan siap menghadapi tantangan kompleks dalam dunia politik dan pemerintahan", Tutup Miranti. (HBS)

Pasangan Calon Nomor Satu dari kelas mandiri yakni Ades Kariyadi dan Roni Yanto. Sedangkan Pasangan Calon Nomor Dua yaitu Ahmad Tgar dan Rohana

SEMINAR KEPEMIMPINAN VISIONER DAN DEBAT PASLON, FISIPOL UMB CETAK KADER PEMIMPIN BERINTEGRITAS

BUNGO, AKADEMICANEWS.COM,&nbsp;Universitas Muara Bungo, terus berinovasi, dengan mengadakan kuliah
umum yang mengangkat tema "Masalah-Masalah Kontemporer, Cerdas Berpolitik
di Era Money Politik". Kuliah umum mengusung topik menarik tersebut
diselenggarakan oleh Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Pemerintahan (Fisip)
Universitas Muara Bungo di Aula Rektorat, Selasa (16/5/2023).

Dihadiri Dekan Fisip Universitas
Muara Bungo, Harpin, S.IP.,M.IP dan Rektor Universitas Muara Bungo, DR. Supriyono yang diwakili
oleh Wakil Rektor 3 DR. Khairun A Roni. Kuliah umum ini diisi oleh narasumber
Ketua KPUD Kabupaten Bungo, Muhammad Bisri dan Ronal Dison S.IP.,MH, selaku
dosen Fakultas Ilmu Sosial dan Pemerintahan.

Paparan dan diskusi santai yang berlangsung
dari pukul 14.15 WIB ini, memberikan pemahaman mendalam tentang pentingnya
partisipasi aktif dalam proses politik di era politik uang serta dampaknya
terhadap sistem demokrasi.

Dalam menghadapi realitas politik uang, Fisip Universitas Muara Bungo ingin memberikan wawasan dan strategi kepada mahasiswa dan masyarakat agar cerdas berpolitik. Acara yang melibatkan mahasiswa dan dosen, ini membedah perspektif baru dalam sistem pesta demokrasi.

Sebagai Dekan Fisip Universitas Muara
Bungo, Harpin, S.IP.,M.IP, dalam sambutannya menyampaikan kebanggaan bahwa Fakultas Fisip UMB dapat
berkomitmen menyelenggarakan kuliah umum dengan berkelanjutan.

"Kuliah umum ini merupakan kegiatan
rutin tahunan dari Fisip UMB. Kami sangat bangga dapat mengadakan
kuliah umum ini sebagai bagian dari komitmen kami untuk mencetak generasi
pemimpin masa depan yang cerdas, berintegritas sesuai bidang keilmuannya itu
sendiri. Kami berharap melalui acara ini, peserta dapat mengambil manfaat dan
menerapkannya dalam kehidupan mereka di masa depan." Kata Harpin.

Tidak hanya itu, Harpin mendukung panitia pelaksana
(Mahasiswa) kuliah umum agar senantiasa melakukan dobrakan untuk menunjukan
bahwa Fisip UMB menjadi tempat mencerdaskan wawasan berpolitik.

"Semoga kedepannya kita bisa
mendatangkan tokoh politik di Provinsi Jambi dan tokoh politik Nasional, untuk
memberikan pemahaman baru tentang nilai politik kepada mahasiswa, bisa menjadi
pemilih cerdas, dan juga mempengaruhi masyarakat tradisional (pemilih Parokial)
yang rendah pemahamannya terhadap politik atau mudah dipengaruhi”.

Sempat menyinggung tipe-tipe budaya politik
di daerah khususnya Indonesia, Harpin menjelaskan bahwa memberi wawasan tersebut
selaras dengan komitmen Fisip UMB sebagai tempat mengasah kecerdasan.

"Target kegiatan ini para insan
akademika mampu merubah cara pandang para pemilih Parokial menjadi
pemilih yang partisipatif. InsyaAllah kedepannya kami berencana mengadakan
acara lebih besar lagi, agar Fisip dan UMB semakin dikenal oleh masyarakat luar
sebagai perguruan tinggi inovatif", Ujarnya.

Inovasi Fisip Universitas Muara Bungo ini
mendapat apresiasi yang tinggi dari peserta yang hadir. Termasuk Rektor UMB DR.
Supriyono melalui Wakil Rektor 3, DR. Khairun A Roni.

“Saya mengapresiasi para pelaksana kegiatan
kuliah umum ini. Ini kegiatan yang sangat bagus, pihak rektorat mendukung
apapun kegiatan di seluruh fakultas dalam gerakanmencerdaskan masyarakat
banyak. Tentu ini sangat sejalan dengan Tri Dharma perguruan tinggi itu sendiri”,
Kata DR. Khairun.

Wakil Rektor yang pernah merasakan
gelanggang politik mulai pelaksana demokrasi (Ketua KPUD Kabupaten Bungo) hingga
calon DPD tersebut menjelaskan pentingnya edukasi politik komprehensif dan
pengembangan pemahaman tentang bagaimana cerdas berpolitik disituasi yang
begitu kompleks.

“Topik ini sangat menarik, melihat momen
dan situasi demokrasi saat ini, penting pengembangan wawasan tematik seperti
ini selalu digiatkan terus-menerus. Semoga, hasil dari kegiatan ini berguna
bagi adik-adik mahasiswa kedepannya. Saya sudah merasakan bagaimana situasi
politik itu sendiri. Menjadi bagian dari sistem pemerintahan, pelaksana, hingga
seorang kandidat dan alhamdulillah kalah”, Tuturnya dengan candaan.

Disisi lain, Ronal Dison, S.IP., MH, pada
paparan diskusi menjelaskan kuliah umum ini adalah wujud Universitas Muara
Bungo memberikan teladan bagi perguruan tinggi lainnya untuk berani beda dan
memberikan kontribusi nyata dalam mencetak generasi cerdas berpolitik serta menjadi
agen dalam menguatkan sistem demokrasi negara.

“Kuliah umum merupakan bagian dari
penyampaian pengetahuan, dengan demikian kegiatan seperti ini dapat menjadi
pemicu mahasiswa lebih aktif menyampaikan pendapat atau menyerap multi pengetahuan
yang tidak didapat pada bangku perkuliahan semata, dengan kuliah umum&nbsp; banyak topik yang dapat di eksplorasi lebih
luas lagi menjadi bahan rujukan insan akademika itu sendiri kedepan nantinya”,
Jelasnya.

Menurut dosen fisip ini, Kuliah umum juga
merupakan bagian dari strategi minat, Fisip UMB berencana mengundang pemateri kalangan
tokoh-tokoh Nasional.

“Doakan saja, kita akan mengundang tokoh-tokoh
nasional” Tutur Ronal Dison.

Dari kuliah umum ini tentu Universitas
Muara Bungo tidak hanya mengokohkan reputasinya sebagai institusi pendidikan
yang progresif, tetapi juga turut berkontribusi dalam membangun budaya politik
yang sehat dan transparan di Kabupaten Bungo. (HBS)

Dari kuliah umum ini tentu Universitas Muara Bungo tidak hanya mengokohkan reputasinya sebagai institusi pendidikan yang progresif, tetapi juga turut berkontrib

BUKA TABIR "MONEY POLITIK", FISIP UMB GELAR KULIAH UMUM CERDAS BERPOLITIK

JAKARTA, akademicanews.com.&nbsp;Pemerintah melalui Kementerian Agama menetapkan 1 Syawal 1444 Hijriah atau hari raya Idul Fitri 2023 jatuh pada Sabtu (22/4/2023). Hal tersebut berdasarkan keputusan sidang isbat yang dipimpin Menteri Agama Yaqut Cholil Qoumas pada Kamis (20/4/2023).

Melalui Live Streaming Youtube Kemenag RI, Sidang Isbat yang digelar di Auditorium HM Rasjidi Kementerian Agama, Jakarta dilaksanakan secara tertutup, diikuti Komisi VIII DPR RI, pimpinan MUI, duta besar negara sahabat, perwakilan ormas Islam, serta Tim Hisab Rukyat Kementerian Agama.

"Berdasarkan hisab posisi hilal di seluruh Indonesia sudah di atas ufuk dan tidak memenuhi kriteria mabim baru, serta ketiadaan laporan melihat hilal. Sidang isbat secara sepakat menetapkan 1 Syawal 1444 H jatuh pada hari Sabtu, 2023 Masehi," ujar Yaqut saat memimpin jalannya konferensi pers di Kementerian Agama, Jakarta Pusat.

Yaqut menjelaskan visibilitas hilal yang menjadi syarat utama ditentukannya 1 Syawal, yakni tinggi hilal 3 derajat dan sudut elongasi 6,4 derajat. Kesepakatan ini, kata Yaqut, menjadi pedoman di empat negara dan sudah sangat moderat. 

Yaqut mengatakan, pemerintah menggunakan metode rukyatul hilal di 123 titik rukyat se-Indonesia. Selain itu, pemerintah juga mempertimbangkan metode hisab. 

Berdasarkan hasil pemantauan dan seminar, Hilal di seluruh wilayah Indonesia pada posisi 0 derajat 45 menit sampai dengan 2 derajat 21,6 menit dengan sudut elongasi 1 derajat 28,2 menit sampai dengan 3 derajat 5,4 menit. 

Yaqut tidak memungkiri bahwa ada perbedaan dalam pelaksanaan idul fitri. Ia berharap masyarakat mau saling menghormati perbedaan dalam penentuan Idul Fitri. 

"Jika pada hari ini atau mungkin di hari-hari besok ada perbedaan dalam pelaksanaan Idul Fitri, kami berharap bahwa kita tidak menonjolkan perbedaan tetapi kita mencari titik temu dari persamaan-persamaan yang mungkin kita miliki," ucap Yaqut.(HB)

Melalui Live Streaming Youtube Kemenag RI, Sidang Isbat yang digelar di Auditorium HM Rasjidi Kementerian Agama, Jakarta

PEMERINTAH TETAPKAN IDUL FITRI JATUH PADA SABTU 22 APRIL 2023

JAKARTA,&nbsp;akademicanews.com,&nbsp;Kementerian Agama menggelar&nbsp;<a href="https://www.liputan6.com/tag/sidang-isbat">Sidang Isbat</a>&nbsp;Awal Ramadhan 1444 H pada Rabu (22/3/2023)
sore. Sidang isbat
yang digelar di Auditorium HM Rasjidi, Kantor Kementerian Agama, diikuti
perwakilan ormas Islam, Duta Besar Negara Sahabat, dan Tim Hisab Rukyat
Kementerian Agama.

Penentuan awal puasa
2023 di Indonesia yang didasarkan pada pengamatan hilal atau bulan sabit ini, Kementerian
Agama melakukan pemantauan di 124 lokasi titik rukyatul hilal. Berdasarkan
pemantauan yang dilakukan, Pemerintah
menetapkan awal Ramadan 1444 H jatuh pada Kamis, 23 Maret 2023. Ketetapan ini
disampaikan oleh Menag Yaqut Cholil Qoumas sebagai hasil Sidang Isbat Awal
Ramadan 1444 H.

Dilansir dari video
konferensi pers penetapan awal Ramadhan melalui kanal youtube Kemenag RI, Menteri Agama, Yaqut Cholil Qoumas mengatakan Secara hisab posisi hilal di Indonesia saat
sidang isbat awal Ramadan 1444 H, sudah memenuhi kriteria baru yang ditetapkan
MABIMS (Menteri Agama Brunei, Indonesia, Malaysia, dan Singapura).&nbsp;

"Berdasarkan hisab posisi
hilal seluruh Indonesia, sudah di atas ufuk telah memenuhi kriteria Mabims dan
laporan rukyatul hilal, kita bersepakat secara mufakat 1 Ramadhan 1444 H hari
Kamis 23 Maret 2023 masehi," kata Menteri Agama.

Dari rilis laman kemenag.go.id,
pada Rabu ini bertepatan
29 Syakban 1444 H, ketinggian hilal di seluruh wilayah Indonesia sudah di atas
ufuk, berkisar antara 6 derajat 46,2 menit sampai dengan 8 derajat 43,2 menit,
dengan sudut elongasi antara 7,93 derajat sampai dengan 9,54 derajat.

Yaqut juga menyampaikan
bahwa awal puasa yang dilakukan tanpa ada perbedaan. seluruh umat Islam di
Indonesia dapat menjalankan ibadah puasa Ramadan secara bersama-sama. Diharapkan ini bisa jadi
simbol kebersamaan bagi umat Islam dalam negeri. 

"Kita
berharap dengan hasil sidang isbat seluruh umat islam Indonesia menjalankan
puasa Ramadhan secara bersama-sama. Semoga jadi simbol kebersamaan umat Islam
di Indonesia. Kebersamaan ini jadi wujud kita semua sebagai anak bangsa untuk
menatap masa depan bangsa lebih baik," jelasnya.

Disamping itu
ia juga mengungkapkan bahwa bulan Ramadan ini dapat menjadi momentum memperkuat
kebersamaan bangsa Indonesia.

“Kita
menggunakan momentum Ramadan ini, bersama-sama mari kita jadikan ini sebagai
momentum untuk memperkuat&nbsp;ukhuwah islamiyah, ukhuwah wathaniyah, dan&nbsp;ukhuwah basyariyah,” ucapnya. (HBS)

Berdasarkan pemantauan yang dilakukan, Pemerintah menetapkan awal Ramadan 1444 H jatuh pada Kamis, 23 Maret 2023.

KONFERENSI PERS PENETAPAN AWAL RAMADHAN 1444 H

Kemampuan Membaca Situasi, Kondisi, dan Peluang di Desa

MERANGIN, Akademicanews. Visitasi mahasiswa Kuliah Kerja Nyata (KUKERTA)
Universitas Muara Bungo pada Kamis (16/2) dilaksanakan ke Kecamatan Jangkat.
Perjalanan memakan waktu kurang lebih enam jam dari Kabupaten Bungo menuju
Kabupaten Merangin. Merupakan kunjungan pertama pihak Rektorat diantaranya
Rektor dan Wakil Rektor III selama Kukerta angkatan ke-23 tahun 2023, kali ini pihak
Yayasanpun turut serta ke daerah kaya sumber daya alam ini.

Ada yang berbeda pada Kuliah Kerja Nyata mahasiswa
Universitas Muara Bungo tahun ini, kunjungan Kukerta yang dilakukan pihak kampus
UMB menjadi kejutan bagi para mahasiswa. Ketua Yayasan Pendidikan Mandiri Muara
Bungo, Andriansyah mengunjungi langsung posko Mahasiswa yang terletak di
Kecamatan Jangkat, Merangin.

Kunjungan pertama Andriansyah ke posko tujuh yang di
dampingi rombongan terdiri dari Rektor, Supriyono,
Wakil Rektor III Khairun A Roni, Kepala Bidang Penelitian LPPM UMB, Dedi
Epriadi dan juga salah satu pendiri Akademica News sebagai perwakilan dosen. Kedatangan
Andriansyah disambut hangat oleh peserta Kukerta yang telah masuk minggu akhir
dalam melaksanakan pengabdian kepada masyarakat.

Antusiasme mahasiswa di halaman posko berlanjut pada jamuan
makan malam, hidangan menggugah selera disajikan para mahasiswa di ruangan salah
satu rumah warga yang menjadi tempat tinggal mereka selama kurang lebih
empat puluh hari.

Tak ada raut letih dan sedih dimata mereka, kehangatan
ditengah-tengah keluarga besar Universitas Muara Bungo yang jauh dari tempat
tinggal saat ini, menghalau suhu dingin di desa Koto Renah. Kehadiran
Andriansyah menjadi kado terindah bagi mereka. Suguhan kopi khas Jangkat pembuka cerita perjalanan Kukerta kelompok yang terletak di
Desa Koto Renah ini.

Usai evaluasi Rektor Universitas Muara Bungo,
Andriansyah memberi wejangan dengan penuh dukungan dan bimbingan. Masa
pengabdian telah dilewati mahasiswa selama kurang lebih tiga minggu, itu
kemudian memantik Andriansyah mengeksplorasi lebih jauh perjalanan mereka di
desa yang kaya sumber pertanian ini.

Berdasarkan gambaran matrik program kerja kelompok
terpajang di dinding yang telah dianalisa maupun dijelaskan oleh perwakilan
kelompok yang berjumlah 22 orang tersebut, Andriansyah menilai bahwa program
yang telah disusun secara bersama-sama berjalan sesuai perencanaan.

“Dari tiga minggu, kegiatan yang ada tujuh puluh lima
persen berjalan. Artinya kalian ini benar-benar menyatu, membentuk satu
komunitas, kebersamaan, dan terlihat bahwa ini benar-benar tim. Semua kondisi
ini dapat dibaca dari berbagai sisi, seperti kalian dapat mengatur keuangan,
jumlah orang yang bekerja, kegiatan apa saja yang bisa dilaksanakan berdasarkan
situasi dan kondisi daerah ini”. Ujar Andriansyah membuka topik.

Masa Kukerta selama tiga minggu telah berlalu tanpa
ada kendala dan permasalahan dari masyarakat setempat, merupakan hal baik terus
didapat mahasiswa Universitas Muara Bungo. Kenyataan ini tentu saja membuat
Andriansyah senang. Ia meminta jangan berbangga hati dulu, sebab perjalanan
mahasiswa tidak ditentukan dari Kukerta saja.

“Keberhasilan kalian disini belum akhir capaian, ini
nasib kalian nanti setelah lulus belum ada yang tahu. Bagaimana dan seperti apa.
Saya lihat ini harus dijaga kekompakan, ingat kerjasama antara pertanian,
ekonomi, tekhnik, fisipol, Bahasa ada juga dan ini lengkap. Kalian tinggal
membentuk tim sambil melihat kondisi dimana kalian tinggal dan tujuannya tentu
untuk mencari pekerjaan. Coba bayangkan setelah ini mau apa, jadi merancang langkah selanjutnya harus dipikirkan. Ingat setelah ini kalian akan seminar
proposal, setelah itu Menyusun skripsi dibidang masing-masing. Dan manage (Red-Rancang)
juga keinginan kalian itu apa dan tujuan kalian itu apa”, Andriansyah terus
terang.

Andriansyah berharap bahwa proses yang telah dilalui
mahasiswa selama Kukerta sebagai proses kegiatan pembelajaran bersama di
masyarakat.

Menumbuhkan Semangat Kewirausahaan

Disamping itu, Andriansyah yang juga akrab disapa&nbsp;Aa’ Andre meminta
mahasiswa untuk menumbuhkan kesadaran bahwa pentingnya semangat
kewiraushaan, karena rasio lapangan pekerjaan yang disediakan pemerintah tidak
sebanding dengan jumlah pencari kerja. Oleh karena itu perlu menciptakan
lapangan pekerjaan sendiri yaitu berwirausaha yang inovatif dan kreatif dalam
meciptakan product. Pengalaman Kukerta dengan proses pembelajaran
panjang tersebut dapat menjadi momentum awal untuk menumbuhkan semangat
berwirausaha.

“Kalau saya melihat kondisi ini, akhirnya kita akan
menjalankan program Tracer Study. Ada nanti alumni-alumni yang akan selalu kita
data. Berdasarkan kondisi itu artinya ini apabila kalian nanti misalkan lulus
belum mempunyai pekerjaan, saya tidak melihat apa itu laki-laki atau perempuan
karena sama-sama belajar dalam kampus yang sama untuk mendapatkan bekal” Ungkap
Andriansyah.

Tracer
Study atau yang sering disebut sebagai penelusuran alumni merupakan pelacakan
mengenai situasi alumni khususnya dalam hal pekerjaan, lingkungan kerja, tanggapan
pengguna dan penilaian etika kerja.

Kondisi sulit dalam mencari pekerjaan serta lapangan
pekerjaan yang tidak cukup menyerap jumlah pencari kerja, menjadi perhatian
Ketua Yayasan selama ini. Faktor-faktor global penyebab kondisi tersebut tentu
terpaksa harus diterima. Situasi dunia saat ini tentu menjadi pertimbangan
Tracer Study dijalankan diharapkan mampu membantu keadaan yang sulit dihadapi
para alumni Perguruan Tinggi nanti.

Bertahan dalam Situasi Global yang Sulit

Tak pelak lagi, konflik global sedang meruncing
diantaranya seperti kebijakan pemerintah Indonesia melarangan ekspor bijih nikel
ke luar negeri sejak 1 Januari 2020 lalu digugat Organisasi Perdagangan
Dunia&nbsp;(WTO) hingga konflik Rusia Ukraina yang meluas sejak 24
Februari 2022 merupakan faktor ketidakstabilan perekenomian diberbagai negara,
efek yang berimbas masuk ke Kabupaten-Kabupaten ini harus dipahami menurut
Andriansyah.

“Dari situasi seperti ini kita harus mengerti,
kesulitan-kesulitan yang dihadapi setiap Kabupaten akibat dari pengaruh global,
dimana sedang terjadi perang dagang dengan WTO, perang Ukraina-Rusia yang juga pengaruhnya ke kita.
Semoga kalian bisa jaga kekompakan, siapa tahu kami dari kampus bisa memberikan
sesuatu nanti dan ikatan kalian jangan sampai terputus dan jangan sampai juga
hasil kuliah ini juga sia-sia”, Terang Ketua Yayasan.

Selain itu, Andriansyah mengapresiasi kemampuan
mahasiswa beradaptasi dengan kendala-kendala dihadapi selama
proses pembelajaran hampir satu bulan lebih ini. Suhu yang cukup dingin membuat hampir semua mahasiswa jatuh sakit,
kondisi tersebut juga tak mengurangi semangat mereka menjalankan program dan
mampu bertahan hingga masuk keminggu-akhir akhir Kukerta.

“Anggap saja kalian di
sini ditempa. Sama juga dalam kehidupan nanti setelah kalian lulus, ada
waktunya nanti kalian berperang menghadapi medan perang kehidupan yang
sesungguhnya. Jadi sebenarnya, kalau terpisah-pisah bidang ilmunya itu
merupakan sebuah kekuatan besar, jadikanlah ini sebuah komunitas super power
saling mengisi kelemahan”. Ketua Yayasan menyemangati.

Konflik global sedang meruncing diantaranya seperti kebijakan pemerintah Indonesia melarangan ekspor bijih nikel ke luar negeri sejak 1 Januari 2020.

VISITASI KUKERTA, ANDRIANSYAH: PAHAMI TEKS DAN KONTEKS

Bungo,
akademicanews.com – Pemimpin adalah
salah satu tema yang tidak pernah habis di bahas oleh umat manusia di muka bumi
ini, baik pada masa sebelum Masehi hingga pada hari ini, Pemimpin sangatlah
menarik untuk di bahas karena menurut saya, hampir setiap sektor kehidupan
manusia pastilah ada pemimpinnya.

Dapat
kita pahami bahwa Pemimpin terbentuk dari kecendrungan alami untuk mengambil peran dalam memimpin pada tingkat organisasi atau tingkat sosial, hal ini terkait dengan pengalaman dan perkembangan mereka memberikan pengaruh atas pikiran, perasaan dan tindakan kepada anggota (Avolio, 1994; Yukl &amp; Mahsud, 2010). 

Dan,
Konsep pemimpin sendiri
berawal dari proses individu dalam
memberikan pengaruh yang disengaja terhadap individu lain, dengan tujuan membimbing, menyusun
dan memfasilitasi kegiatan
dengan melibatkan perilaku, sifat dan hubungan peran (Day &amp; Antonakis, 2012; Yukl, 1993). 

Selain
itu, sebenarnya ada banyak konsep pemimpin tetapi saya hanya ingin membahas
satu konsep pemimpin saja, yaitu; Pemimpin Perubahan, Pemimpin perubahan sendiri adalah pemimpin yang mampu mengangkat mimpi siang para anggota menjadi nyata, bahkan membuat hal
yang tidak terduga, &nbsp;istilah ini dapat kita ketahui dari tulisan Burn (1978). 

Selanjutnya, pemimpin perubahan (Red – Terminology lain di Eropa Timur adalah Pemimpin Revolusioner) merupakan pemimpin yang mempengaruhi anggota untuk
membuat sesuatu menjadi berbeda, diawali dengan membangun kepercayaan mereka dalam memiliki tujuan, kemudian mengarahkan mereka &nbsp;untuk menjaga kekompakan,
ketika mereka kompak dan bersatu maka akan menghasilkan keinginan anggota dan keinginan organisasi (Shamir et al., 1993; Bass, 1995; Bass &amp; Riggio,
2006).

Avolio et al., (1988)
mengatakan, pemimpin perubahan mampu meningkatkan kebutuhan anggota
dengan cara; memotivasi
kemajuan kerja
mereka, memecahkan masalah mereka
sendiri dan
anggota lain, serta mengarahkan anggota menjadi pemimpin baru di masa depan. 

Di sisi lain, pemimpin perubahan mampu menginspirasi anggota untuk meningkatkan
kemajuan kerja dengan menggunakan keterampilan baru sehingga mampu meningkatkan arti sukses, hal penting dari pemimpin perubahan
adalah mampu mempengaruhi anggota untuk membuat kemajuan kerja menjadi maksimum (Piccolo &amp; Colquitt, 2006; Lyons &amp; Schneider, 2009; Pan &amp; Lin, (2015).

Para ahli
sepakat, bahwa pemimpin perubahan dapat mempengaruhi anggota secara tidak langsung melalui; komitmen yang dihubungkan
dengan visi, memperkuat
hubungan struktural, kepintaran emosi, kepuasan kerja, dan kerja ekstra anggota (Gulluce et al., 2016; Tresna, 2016; Eliyana et al., 2019)

Jarang
dari kita mempelajari pengetahuan tentang pemimpin perubahan (Red – Istilah
seperti ini sangat Akrab terdengar di Republik Indonesia di Tahun 1921 an)
sebenarnya pemimpin perubahan sangat
menarik dipelajari karena
berdampak langsung terhadap kesejahteraan, kesehatan, kepuasan dan kemajuan kerja
anggota serta organisasi (Avolio et al., 2009; Braun et al., 2013; Holten et al., 2017).

Bass dan Riggio, (2006)
menjelaskan, pada
awalnya penelitian pemimpin perubahan
dilakukan pada lembaga angkatan
bersenjata (militer)
seperti yang pernah diteliti oleh; Bass, (1985), Boyd, (1988), Curphy, (1990), &nbsp;Longshore, (1988), O’Keeffe, (1989), Yammarino &amp; Bass, (1999). Namun Avolio dan Yammarino, (2012)
mengkritisi bahwa pemimpin perubahan penting di semua organisasi
(Red – Profit dan Non-Profit).

Penyebab pemimpin perubahan telah diteliti sejak pertama kali konsep ini di tulis oleh Burn (1978). Para ahli terdahulu telah meneliti asal penyebab pemimpin perubahan berawal dari; tantangan karir (Bass, 1985), kepribadian (Howard &amp; Bray, 1988), perlengkapan
pribadi (Atwater &amp;
Yammmarino, 1993), pengalaman hidup ( Avolio, 1994), dan motivasi&nbsp; (Barbuto et al., 2000). 

Berbeda dengan pandangan
dari Avolio et al., (1991) bahwa penyebab pemimpin perubahan seperti; cendrung memperluas ide-ide anggota dengan cara anggota itu sendiri, fokus memindahkan kesejahteraan anggota yang rendah menuju lebih tinggi, meningkatkan kesadaran untuk kebutuhan organisasi dan
mereka sendiri
selaras dengan pencapaian pekerjaan
mereka.

Banyak cara melihat sudut pandang dari pemimpin perubahan yang dapat dilihat
sebagai berikut;

Pandangan
kebergantungan (contingency paradigm) adalah pandangan yang disesuaikan dengan situasi, kondisi
dan sifat pada proses pengambilan
keputusan, padangan kebergantungan ini difokuskan pada kepemimpinan lintas budaya, pada
budaya tertentu mampu memperoleh tingkat pemimpin perubahan yang lebih tinggi (Fiedler, 1986; Vroom &amp; Jaago, 2007; Ergeneli
et al., 2007; Muczyk &amp; Holt, 2008).

Pandangan universal (universalistic
paradigm) juga faktor penyebab munculnya pemimpin
perubahan, pandangan ini digunakan untuk satu ukuran terhadap fungsi dan perilaku
yang sistematis serta didukung oleh
teori atau model yang mendasarinya dalam menjalankan
organisasi (Shamir, 2012).

Budaya diprediksi penting sebagai kemunculan pemilihan pemimpin,&nbsp; prilaku kepemimpinan berhubungan dengan nilai-nilai budaya sehingga pemimpin
yang berbudaya memimpin lebih memperlihatkan perilaku pemimpin perubahan (Leong &amp; Fischer, 2011; Engelen et al., 2014).

Pemimpin
perubahan adalah pemimpin dengan pandangan
yang mendunia yang memiliki satu ukuran terhadap; fungsi, perilaku, sistematis, dan teori yang mendasarinya (Bass, 1997; Shamir, 2012). Hasil studi kuantitatif dari Den Hartog et al., (1999) dan studi kualitatif dari Karakitapoğlu-Aygün &amp; Gumusluoglu, (2013) mendukung penyebab pemimpin perubahan berdasarkan pada pandangan yang
mendunia.

Sikap keramahan dari pemimpin perubahan mengakibatkan anggota akan; bekerja
ekstra, suka bergaul,
banyak bicara, menyelesaikan hambatan, dan ikut
pengaturan kelompok (Bass, 1990). 

Para ahli terdahulu telah menemukan hubungan yang
kuat antara keramahan terhadap pemimpin perubahan, keramahan sangat terkait dengan karisma (Church &amp; Waclawski, 1998; Bono &amp; Judge, 2004; Ployhart et al.,
2001). Dalam penelitian lain, Avolio, (1994) menemukan keramahan sangat
terkait dengan; bersosialisasi, karisma, dan pertimbangan
individu. 

Pemimpin yang efektif
umumnya memiliki tingkat harga
diri yang tinggi dan positif, secara konseptual terkait dengan kepercayaan diri, cendrung untuk mengambil risiko serta perilaku
yang tidak konvensional&nbsp; (Conger &amp; Kanungo,
1988; Bass &amp; Avolio,
1990; Bandura, 1994).

Adanya hubungan yang kuat antara keterbukaan terhadap pemimpin
perubahan, ini menunjukkan bahwa pemimpin perubahan itu; kreatif untuk
perubahan dan mampu beradaptasi dengan pandangan &nbsp;anggota lain (Judge &amp; Bono,
2000).

Dan, hal yang sangat menarik bagi saya, pemimpin perubahan berhubungan secara psikologis dengan
individu yang sehat dan tangguh dengan mengembangkan ketabahan, hal ini berhubungan dengan kebugaran fisik pemimpin tersebut (Kobasa et al., 1982; Epstein &amp; Meier, 1989; Harland et al., 2005).

Avolio et al., (1988) menegaskan, awalnya pemimpin perubahan disusun
menggunakan tiga dimensi, yaitu; karisma,
merangsang kecerdasan dan
pertimbangan individu. Namun, Barbuto et al., (2000) dan Hunt dan Conger, (1999) mengkritik bahwa karisma berpotensi tidak sesuai dengan
cita-cita perubahan.

Istilah karisma dalam model pemimpin perubahan akhirnya
diubah dan ditambah menjadi; pengaruh yang ideal, dan motivasi yang
menginspirasi. Bass dan Riggio, (2006) sepakat bahwa konsep pemimpin perubahan disusun menjadi
empat dimensi terdiri dari; merangsang kecerdasan, pertimbangan individu,
pengaruh yang ideal, serta motivasi yang menginspirasi.

Pemimpin perubahan diukur dari pengaruh pemimpin terhadap anggota dalam meningkatkan kepuasan dan kepercayaan mereka (Podsakoff et al., 1990). Selanjutnya, Katz dan Kahn, (1978) menjelaskan, anggota &nbsp;yang
merasakan gaya pemimpin
perubahan akan; menimbulkan kepercayaan dan kekaguman, kesetiaan dan rasa hormat terhadap
pemimpin, serta termotivasi untuk melakukan
perilaku ekstra kerja. 

Artinya
banyak sekali Efek Positif dari keberadaan Pempimpin Perubahan ini, hingga
berimbas pada para Anggotanya (Red – Pengikutnya atau Kader ataupun Penamaan
lain). Mesti kita pahami juga, bahwa para peneliti mencatat lebih dari 40 tahun konsep
pemimpin dipelajari,
ternyata konsep tersebut
memiliki kemiripan atau hampir
sama tiap konsepnya (Holten et al., 2017).

Penulis : Dr. Oldy, A.A, S.P., M.M. - Pengajar Pada FEB - UNIVERSITAS MUARA BUNGO

Atwater, L. E., &amp; Yammmarino, F. J. (1993). Personal Attributes as
predictor of superiors and subordinates perception of military academy
leadership. Human Relation, 46(5), 645–668. https://doi.org/10.1177/07399863870092005

Avolio, B. J. (1994). The natural: Some antecedents to transformational
leadership. International Journal of Public Administration, 17(9),
1559–1581. https://doi.org/10.1080/01900699408524956

Avolio, B. J., Reichard, R. J., Hannah, S. T., Walumbwa, F. O., &amp;
Chan, A. (2009). A meta-analytic review of leadership impact research:
Experimental and quasi-experimental studies. Leadership Quarterly, 20(5),
764–784. https://doi.org/10.1016/j.leaqua.2009.06.006

Avolio, B. J., Waldman, D. A., &amp; Einstein, W. O. (1988).
Transformational leadership in a management game simulation: Impacting the
bottom line. Group &amp; Organizational Studies, 13(1), 59–80.
https://doi.org/10.1177/105960118801300109

Avolio, B. J., Waldman, D. A., &amp; Yammarino, F. J. (1991). Leading in
the 1990s: The four I’s of transformational leadership. Journal of European
Industrial Training, 15(4), 9–16.
https://doi.org/10.1108/03090599110143366

Avolio, B. J., &amp; Yammarino, F. J. (2012). Transformational and
charismatic leadership: The road ahead (JAI (ed.)).

Bandura, A. (1994). Self-efficacy. Encyclopedia of Human Behavioruman
Behavior, 4, 71–78. https://doi.org/10.5860/choice.36-0036

Barbuto, J. J. ., Fritz, S. M., &amp; Marx, D. (2000). A FIELD STUDY OF
TWO MEASURES O F WORK MOTIVATION. Psychological Repport, 86(12807),
295–300.

Bass, B. M. (1990). Bass &amp; Stogdill’s handbook of leadership:
Theory, research, and managerial applications (3rd ed.). Free Press.
https://psycnet.apa.org/record/1990-98476-000

Bass, Bernard M., &amp; Avolio, B. J. (1990). Developingleadership: 1992
and beyond. Journal of European Industrial Training, 14(5),
21–27. https://doi.org/10.1108/03090599010135122

Bass, Bernard M. (1985). Leadership and performance beyond expectation.
Free Press. https://doi.org/10.2307/258081

Bass, Bernard M. (1995). Theory of transformational leadership. The
Leadership Quartely, 6(4), 463–478.
https://doi.org/10.1016/1048-9843(95)90021-7

Bass, Bernard M. (1997). Does the transactional-transformational
leadership paradigm transcend organizational and national boundaries ? American
Psychologist, 52(2), 130–139.

Bass, Bernard M, &amp; Riggio, R. E. (2006). Transformational Leadership.
In Lawrence Erlaburn Associates (Second).
https://doi.org/10.1017/CBO9781107415324.004

Bono, J. E., &amp; Judge, T. A. (2004). Personality and transformational
and transactional leadership: A meta-analysis. Journal of Applied Psychology,
89(5), 901–910. https://doi.org/10.1037/0021-9010.89.5.901

Boyd, J. T. (1988). Leadership extraordinary: A cross national military
perspective on transactional versus transformational leadership. Nova
University.

Braun, S., Peus, C., Weisweiler, S., &amp; Frey, D. (2013).
Transformational leadership, job satisfaction, and team performance: A
multilevel mediation model of trust. Leadership Quarterly, 24(1),
270–283. https://doi.org/10.1016/j.leaqua.2012.11.006

Burn, J. . (1978). Leadership. Harper &amp; Row.

Church, A. H., &amp; Waclawski, J. (1998). The relationship between
individual personality orientation and executive leadership behaviour. Journal
of Occupational and Organizational Psychology, 71(2), 99–125.
https://doi.org/10.1111/j.2044-8325.1998.tb00666.x

Conger, J. A., &amp; Kanungo, R. N. (1988). The Jossey-Bass management
series.Charismatic leadership: The elusive factor in organizational
effectiveness. Jossey-Bass. https://psycnet.apa.org/record/1988-98415-000

Curphy, G. J. (1990). An empirical study of Bass’s (1985) theory of
transformational and trans- actional leadership. The University of
Minnesota, Minneapolis.

Day, D., &amp; Antonakis, J. (2012). Leadership: Past, Present, and
Future (Second). SAGE Publication Ltd.

Den Hartog, D. N., House, R. J., Hanges, P. J., &amp; Antonio
Ruiz-Quintanilla, S. (1999). Culture specific and crossculturally generalizable
implicit leadership theories: Are attributes of charismatic/transformational
leadership universally endorsed? Leadership Quarterly, 10(2),
219–256. https://doi.org/10.1016/S1048-9843(99)00018-1

Eliyana, A., Ma’arif, S., &amp; Muzakki. (2019). Job satisfaction and
organizational commitment effect in the transformational leadership towards
employee performance. European Research on Management and Business Economics,
25(3), 144–150. https://doi.org/10.1016/j.iedeen.2019.05.001

Engelen, A., Schmidt, S., Strenger, L., &amp; Brettel, M. (2014). Top
management’s transformational leader behaviors and innovation orientation: A
cross-cultural perspective in eight countries. Journal of International
Management, 20(2), 124–136.
https://doi.org/10.1016/j.intman.2013.04.003

Epstein, S., &amp; Meier, P. (1989). Constructive Thinking: A Broad Coping
Variable With Specific Components. Journal of Personality and Social
Psychology, 57(2), 332–350.
https://doi.org/10.1037/0022-3514.57.2.332

Ergeneli, A., Gohar, R., &amp; Temirbekova, Z. (2007). Transformational
leadership: Its relationship to culture value dimensions. International
Journal of Intercultural Relations, 31(6), 703–724.
https://doi.org/10.1016/j.ijintrel.2007.07.003

Gulluce, A. Ç., Kaygin, E., Kafadar, S. B., &amp; Atay, M. (2016). The
Relationship between Transformational Leadership and Organizational Commitment:
A Study on the Bank Employees. Journal of Service Science and Management,
09(03), 263–275. https://doi.org/10.4236/jssm.2016.93033

Harland, L., Harrison, W., Jones, J. R., &amp; Reiter-Palmon, R. (2005).
Leadership behaviors and subordinate resilience. Journal of Leadership &amp;
Organizational Studies, 11(2), 2–14.
https://doi.org/10.1177/107179190501100202

Holten, A.-L., Bollingtoft, A., Carneiro, G., &amp; Vilhem, B. (2017). A
within-country study of leadership perceptions and outcomes across native and
immigrant employees: Questioning the universality of transformational
leadership. Journal OfManagement &amp; Organization, 1–18.
https://doi.org/10.1017/jmo.2017.2

Howard, A., &amp; Bray, D. W. (1988). Adult development and
aging.Managerial lives in transition: Advancing age and changing times.
Guilford Press.

Hunt, J. G., &amp; Conger, J. A. (1999). Hunt, J. G. (J.), &amp; Conger,
J. A. (1999). From where we sit: An assessment of transformational and
charismatic leadership research. The Leadership Quarterly, 10(3),
335–343. https://doi.org/10.1016/S1048-9843(99)00024-7

Irshad, R., &amp; Hashmi, M. (2014). How transformational leadership is
related to organizational citizenship behavior? The mediating role of emotional
intelligence. Pakistan Journal of Commerce and Social Sciences (PJCSS), 8(2),
413–425. http://hdl.handle.net/10419/188146

Judge, T. A., &amp; Bono, J. E. (2000). Five-factor model of personality
and transformational leadership. Journal of Applied Psychology, 85(5),
751–765. https://doi.org/10.1037/0021-9010.85.5.751

Karakitapoğlu-Aygün, Z., &amp; Gumusluoglu, L. (2013). The bright and dark
sides of leadership: Transformational vs. non-transformational leadership in a
non-Western context. Leadership, 9(1), 107–133.
https://doi.org/10.1177/1742715012455131

Katz, D., &amp; Kahn, R. (1978). The social psychology of organizations.
Wiley.

Kobasa, S. C., Maddi, S. R., &amp; Kahn, S. (1982). Hardines and Health: A
prospective study. International Journal of Numerical Analysis and Modeling,
42(1), 1687–177. https://doi.org/10.1037//0022-3514.65.1.207.a

Salah satu Doktor dari Universitas Muara Bungo menuliskan Opini nya terkait Pemimpin Perubahan: Konsep dan Definisi.